{"id":1008538,"date":"2025-02-03T09:43:57","date_gmt":"2025-02-03T09:43:57","guid":{"rendered":"https:\/\/unpop.ces.uc.pt\/?p=1008538"},"modified":"2025-04-17T14:25:09","modified_gmt":"2025-04-17T14:25:09","slug":"lecologia-del-simbolismo-femminile-nellarte-e-nella-cultura-riflessioni-sulle-radici-del-retrocesso-democratico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unpop.ces.uc.pt\/en\/lecologia-del-simbolismo-femminile-nellarte-e-nella-cultura-riflessioni-sulle-radici-del-retrocesso-democratico\/","title":{"rendered":"L\u00b4ecologia del simbolismo femminile nell\u00b4arte e nella cultura. Riflessioni sulle radici del retrocesso democratico"},"content":{"rendered":"
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L\u00b4ecologia del simbolismo femminile nell\u00b4arte e nella cultura. Riflessioni sulle radici del retrocesso democratico<\/span><\/h2>\n

11 de mar\u00e7o de 2025, 15h30<\/h3>\n

Evento em formato digital<\/h3>\n<\/div>\n
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La tavola rotonda esplora temi legati alla rappresentazione, all’identit\u00e0 e al linguaggio attraverso tre interventi che affrontano questioni culturali, poetiche e terapeutiche.<\/p>\n

Giuseppina Raggi<\/strong>\u00a0analizza due visioni patriarcali: il corpo di Maria Maddalena e il corpo del fado. Nella prima parte, l\u2019intervento esamina come l\u2019arte occidentale moderna ha rappresentato Maddalena, in particolare nel contesto del \u201cNoli me tangere\u201d, attraverso uno sguardo teologico e visuale che interroga le tradizioni cattoliche. Nella seconda parte, si riflette sulle critiche recenti ai monumenti raffiguranti figure femminili, focalizzandosi sulla scultura Guitarra de Coimbra e il suo contesto culturale.<\/p>\n

Mario Bolognese<\/strong>\u00a0esplora il legame tra democrazia, eco-poesia e differenza di genere, partendo dall\u2019esperienza della prima infanzia. La lingua materna, descritta come un fiume carsico che si inabissa nel nostro inconscio, diventa lo strumento per dissotterrare esperienze profonde e caotiche. La poesia, come la lingua materna, offre una via per dare voce al non detto, creando un linguaggio poetico capace di liberare dalle emozioni eccessive e dal dolore.<\/p>\n

Simonetta Marucci<\/strong>\u00a0presenta l\u2019applicazione terapeutica dell\u2019Haiku nel trattamento dei Disturbi del Comportamento Alimentare presso Palazzo Francisci. La scrittura e condivisione di Haiku aiutano le pazienti a esplorare le proprie emozioni e a contrastare i pensieri ossessivi. Questo approccio si integra con tecniche come la Danzaterapia e il Tai-Chi, mostrando come la poesia possa facilitare la ricostruzione identitaria e il percorso di guarigione.<\/p>\n

Questi interventi mettono in luce come arte, poesia e terapia possano trasformare le narrazioni individuali e collettive. Cristiano Gianolla metter\u00e0 in relazione gli interventi precedenti in una riflessione socio-politica che riflette sul potenziale democratico dell\u2019arte nella cultura politica europea attuale segnata da un retrocesso democratico.<\/p>\n

LINK ZOOM >\u00a0https:\/\/zoom.us\/j\/85176335237<\/a>\u00a0| ID:\u00a0851 7633 5237<\/strong>\u00a0| Password:\u00a0166889<\/strong><\/p>\n

Notas biogr\u00e1ficas\u00a0<\/strong><\/p>\n

Giuseppina Raggi,\u00a0<\/strong>dottore di ricerca in storia dell’arte (2005, Universit\u00e0 degli Studi di Bologna e Universidade de Lisboa), si dedica principalmente allo studio del Settecento. Specializzata nella pittura ad affresco di quadratura, negli ultimi anni ha diretto le sue ricerche sul mecenato delle donne e delle persone africane o afrodiscendenti nell’ambito dell’architettura e delle arti in Portogallo durante l’epoca moderna (sec. XVI-XVIII). Nel 2021 ha pubblicato il libro\u00a0O projeto de D. Jo\u00e3o V. Lisboa ocidental, Mafra e o urbanismo cenogr\u00e1fico de Filippo Juvarra<\/em>\u00a0e co-editato il libro\u00a0Filippo Juvarra e Domenico Scarlatti e il ruolo delle donne nella promozione dell’opera in Portogallo<\/em>. Nel 2022, insieme a Cristiano Gianolla, ha pubblicato un contributo sulla polemica scultura di padre Ant\u00f3nio Vieira inaugurata a Lisbona nel 2017.<\/p>\n

Mario Bolognese<\/strong>\u00a0esplora il legame tra democrazia, eco-poesia e differenza di genere, partendo dall\u2019esperienza della primissima infanzia, intrisa di cosmo, natura ed animali. La lingua materna \u2013 miticamente collegata con la Dea Universo – \u00e8 descritta come un fiume carsico che si inabissa nel nostro inconscio. La poesia, come la lingua materna, offre una via per dare voce al non detto, creando non solo un linguaggio poetico capace di liberare energie emozionali, ma soprattutto di favorire la creazione di un nuovo eco-linguaggio di pace, non pi\u00f9 \u2018politicamente\u2019 controllato dal \u2018logos\u2019 imperante nella geo-politica… Tra i suoi libri:\u00a0Per un corpo di pace, Pedagogia, cultura rituale e non violenta del corpo<\/em>\u00a0(Edizioni Sapere, Padova,1995); due libri di poesia haiku:\u00a0Lo stupore dell\u2019istante<\/em>\u00a0(1999),\u00a0Haiku dalla terra bambina<\/em>\u00a0(2020) e\u00a0Fiabe di Eos, La Bimba, Bambine e bambini assieme sulla giostra della vita<\/em>\u00a0(2016, con prefazione di Luce Irigaray), editi da: Edizioni del Faro, Trento.<\/p>\n

Simonetta Marucci<\/strong>, medico chirurgo, specialista in Endocrinologia. Da molti anni si occupa di Disturbi del Comportamento Alimentare, sia in ambito clinico, sia in ambito scientifico. Prof a Contratto presso Universit\u00e0 Campus Biomedico di Roma (Scienza della Alimentazione e Nutrizione Umana- Disturbi del Comportamento Alimentare). Docente al Master di Psicobiologia della Nutrizione presso Universit\u00e0 Tor Vergata di Roma. Autrice di pubblicazioni divulgative e scientifiche. Relatrice in numerosi Congressi sia in Italia che all\u2019estero. Esperta in Agopuntura, Omeopatia ed Omotossicologia, da molti anni promuove l\u2019integrazione delle Medicine Non Convenzionali e della Medicina Convenzionale, in ambito pubblico ed ha coordinato il Servizio di Medicina Integrata presso la ASL di Perugia, inserendo tecniche complementari anche nell\u2019ambito del trattamento dei DCA. Ha inserito la scrittura autobiografica, nella forma della poesia Haiku, all\u2019interno del percorso riabilitativo della Residenza DCA di Todi, ASL 1 Umbria.<\/p>\n

Cristiano Gianolla\u00a0<\/strong>integra la linea tematica \u2018Democrazia, giustizia e diritti umani\u2019 presso il Centro di studi sociali dell’Universit\u00e0 di Coimbra. \u00c8 Investigatore Principale del progetto UNPOP (FCT) e PI e WP leader dei progetti Horizon Europe PROTEMO e CO3. Ha co-fondato e coordina il \u2018Gruppo inter-tematico sulle migrazioni\u2019 e coordina i corsi \u2018Teorie e istituzioni democratiche\u2019 (PhD) e \u2018Dialogo critico interculturale\u2019 (Master) presso la Facolt\u00e0 di Economia dell\u2019Universit\u00e0 di Coimbra. Cristiano fa ricerca su teoria democratica, populismo, narrazione delle emozioni, postcolonialismo, dialogo interculturale, cittadinanza e migrazioni.<\/p>\n

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Questa tavola rotonda fa parte di una serie di eventi nell\u2019ambito del progetto\u00a0UNPOP \u2013 \u2018Disimballare il Populismo: Confronto tra la formazione di narrazioni di emozioni e i loro effetti sul comportamento politico\u2019<\/a>, che mira a esplorare come le narrazioni delle emozioni consentano un\u2019analisi pi\u00f9 approfondita del modo in cui i fenomeni populisti costituiscono e influenzano il comportamento politico.<\/p>\n

La serie di eventi sviluppati nel corso del progetto affronta quindi diverse questioni legate alla recente crescita del populismo, concentrandosi sul ruolo delle emozioni – sia quelle considerate negative come la rabbia e la paura, sia quelle considerate positive come la speranza e l\u2019amore – nel comportamento politico.<\/p>\n

UNPOP \u00e8 coordinato da\u00a0Cristiano Gianolla<\/a>\u00a0e\u00a0Lisete M\u00f3nico<\/a>\u00a0e ha sede presso il Centro di Studi Sociali e il CINEICC – Centro di Ricerca in Neuropsicologia e Intervento Cognitivo e Comportamentale dell’Universit\u00e0 di Coimbra, ed \u00e8 finanziato dalla Fondazione per la Scienza e la Tecnologia del Portogallo (PTDC\/CPO-CPO\/3850\/2020).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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